Ajal di tangan Allah

Tafsir Al-Quran

 Oleh Tuan Guru Abdul Hadi Awang

 Tafsir Surah An-Nisa' ayat 78

 Ajal di tangan Allah

 Seterusnya Allah berfirman yang bermaksud:

 "Di mana jua kamu berada, maut akan mendapatkan kamu (bila sudah sampai ajal),

 sekalipun kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh." (Surah an-Nisa':

 78)

 Ayat ini menjelaskan kepada kita bahawa seseorang manusia itu tidak boleh memisahkan dirinya

 dari ajal kematian. Seseorang itu pasti akan menempuhi maut sama ada dia berada di medan

 perang atau di atas hamparan.

 Orang yang benar-benar mulia mahu mati di medan perang sebagaimana sikap yang ditunjukkan

 oleh Khalid Ibnul Walid r.a. ketika ia didatangi tanda-tanda mati (naza'), beliau berkata:

 "Sesungguhnya aku menyaksikan (menyertai) peperangan yang banyak (sejak zaman Rasulullah

 s.a.w. sehingga zaman Umar Ibnul Khattab menjadi khalifah). Tubuhku dipenuhi dengan

 parut-parut luka akibat tusukan senjata musuh. Tetapi kini (dukacitanya) aku mati di atas

 hamparanku sebagai seorang pengecut."

 Khalid mengharapkan mati syahid di medan peperangan tetapi Allah menentukan dia mati di atas

 hamparan permaidani di rumahnya bukan di medan perang, menandakan bahawa ajal ditetapkan

 oleh Allah, tiada siapapun boleh mengubahnya walaupun seseorang itu mengharungi banyak medan

 peperang.

 Sesiapapun bila ditentukan matinya di sesuatu tempat dia akan pergi ke tempat itu ketika sampai

 ajalnya. Ini adalah penentuan dari Allah SWT.

 Maut akan memanggil kamu walaupun kamu berada dalam 'Buruj Musyayyadah'. Ulama berselisih

 pendapat dalam mentafsirkan ayat ini. Ada yang mengatakan ia bermaksud kota yang teguh dan

 tinggi. Setengah ulama berpendapat yang dimaksudkan dengan ayat ini ialah singgahsana dan

 istana-istana. Seorang raja akan mati walaupun duduk di atas singgahsana yang dikawal rapi dalam

 istana.

 Ulama' lain berpendapat ia bermaksud berada dalam istana yang dipagari kota yang teguh.

 Firman Allah yang bermaksud:

 "Dan kalau mereka memperolehi kebaikan (kemewahan hidup), mereka berkata: "Ini

 adalah dari sisi Allah," dan kalau mereka ditimpa bencana, mereka berkata: "Ini adalah

 dari (sesuatu nahas) yang ada padamu." (Surah an-Nisa': 78)

 Ini adalah ucapan orang-orang munafiq yang hidup dalam saf orang Islam. Ulama berkata yang

 dimaksudkan dengan kebaikan di sini ialah suburnya tanaman, anak dan keluarga semuanya berada

 dalam keadaan sihat.

 Sebaliknya apabila mereka ditimpa bencana seperti tanaman tidak subur, anak tidak sihat atau

 meninggal dunia mereka pula berkata ini adalah sial dari Muhamad s.a.w. Inilah ucapan pengikut

 Fir'aun ketika menentang Nabi Musa a.s. sebagaimana diceritakan Allah dalam firman-Nya yang

 bermaksud:

 "Apabila mereka memperolehi kebaikan, mereka berkata: "Kebaikan ini untuk kami

 semua," apabila ditimpa kejahatan mereka pula berkata: "Ini adalah sial Musa dan

 pengikut-pengikutnya." (Surah al-A'araf: 131).Berkata setengah ulama' bahawa yang

 dimaksudkan dengan kebaikan itu ialah kemenangan yang dicapai dalam Peperangan Badar

 manakala yang dimaksudkan dengan keburukan itu ialah ujian yang diterima dalam Peperangan

 Uhud.

 Dalam peperangan Badar, orang Islam mencapai kemenangan walaupun berjumlah 313 orang

 sahaja. Mereka diberi kemenangan oleh Allah dan dapat menawan musuh. Ketika itu golongan

 munafiq berkata: "Ini adalah dari sisi Allah. Kami tidak boleh pergi ke medan kerana keuzuran."

 Padahal mereka tidak berhasrat untuk berjuang bersama-sama dengan orang-orang yang beriman

 dalam peperangan tersebut.